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Di seguito gli interventi pubblicati in questa sezione, in ordine cronologico.
Da
Hungarian_Roma
Politics.hu - Orban guarda ai Rom come una "risorsa nascosta" per
l'economia ungherese - by MTI (Magyar Tàvirati Iroda)
Martedì il primo ministro ha detto che il governo considera i Rom d'Ungheria
una "risorsa nascosta" e non un problema.
Mentre la maggioranza dei partiti vede i Rom come fossero un problema, il
governo vede la comunità come "un'opportunità", un potenziale inesplorato per
l'economia del paese, ha detto Viktor Orban alla sessione del Consiglio degli
Affari Rom a Budapest.
"Per cui, per noi non è soltanto una questione di diritti umani, come i Rom
vivano in Ungheria, ma anche una sfida economica e sociale," ha detto.
Ha aggiunto che non devono considerarsi secondari né gli aspetti dei diritti
umani, né quelli sociali o economici.
Orban ha definito molto importanti le opportunità d'impiego per i Rom,
notando che lo schema di avviamento lavorativo del governo è più uno strumento
che una meta. Parlando nel contesto del quadro strategico per i Rom europei,
Orban ha notato che l'Ungheria si è impegnata a sollevare mezzo milione di
persone dalla povertà e ha anche sottolineato l'accordo quadro siglato tra il
governo e l'Auto-Governo Rom Nazionale (ORO), per creare 100.000 posti di lavoro
per i Rom entro il 2015.
Ha detto che istruzione per i Rom, e permettere loro di preservare la propria
cultura è ugualmente importante.
Ha sottolineato: "E' nostro desiderio, scopo e programma assicurare che i Rom
di Ungheria possano trovare il loro posto nel futuro dell'Ungheria."
Rivolgendosi agli intervenuti,il ministro alle risorse umane, Zoltan Balog,
ha notato che l'Ungheria ha incluso nella strategia rom la sicurezza pubblica e
la cultura come aree ulteriori, accanto all'impiego, all'istruzione,
all'assistenza sanitaria e all'alloggio. Tra i risultati raggiunti sinora, ha
elencato l'impiego dei Rom nell'ambito del regime dei lavori pubblici, nuove
borse di studio, formazione sull'applicazione delle leggi ed eliminazione delle
baraccopoli.
Florian Farkas, capo dell'Auto-Governo Rom Nazionale, ha detto che sinora
54.000 Rom sono stati inclusi nello schema governativo di opere pubbliche.
Alla riunione hanno partecipato i ministri degli interni e dell'economia
nazionale, ed anche il capo ufficio del primo ministro.
Di Fabrizio (del 08/05/2013 @ 09:05:53, in lavoro, visitato 104 volte)
CorriereImmigrazione - di Stefano Galieni - 6 maggio 2013
Sono numerosi i cittadini di origine rom che vogliono una diversa identità
non per sfuggire alla giustizia, ma al pregiudizio. Un pregiudizio che mette a
repentaglio tanti diritti, compreso quello al lavoro.
"Può sembrare assurdo, ma cambiare cognome è l'unica soluzione. Solo che ci
vuole troppo tempo e io debbo lavorare". Sandro (necessario omettere il cognome)
è un cittadino italiano di origine rom: "Cittadino da tre generazioni - ci tiene
a precisare - Mio nonno è nato a Fiume, (l'attuale Rijeka, ndr) quando era una
città italiana. Mio padre, emigrato, è nato a Brindisi e io a Napoli, e ho dei
figli qui che rischiano di finire come me". Sandro, dopo una lunga e tormentata
esperienza romana, vive con gran parte della sua famiglia allargata nel
padovano. Da generazioni si tramandano un mestiere tanto difficile quanto
delicato: il restauro degli arredi sacri, soprattutto oggetti in metallo. A Roma
non faticavano a trovare commissioni. Ma adesso è tutto diverso. "Un lavoro con
cui sono nato e che mi piacerebbe tanto continuar a fare - racconta - ma in cui
attualmente sono in difficoltà per due ragioni: la crisi e la diffidenza". In
tempi di magra, anche gli investimenti in opere di questo tipo diminuiscono. Ma
Sandro e tanti suoi parenti non trovano lavoro anche per via di quelle "c" e
quelle "h" con cui termina il loro cognome. "Capiscono subito che sei "zingaro"
- dice - e trovano le scuse per non prenderti, anche se magari sei il solo che
può fare bene un lavoro del genere, che ha le competenze giuste, che conosce i
segreti dei metalli e di come li si pulisce. Ormai pensano che se ti porti "lo
zingaro" in casa, qualcosa ti ruba. Ma che colpa abbiamo noi per reati commessi
da altri?". Allora si affaccia l'idea di cambiare cognome. Togliendo quelle
lettere finali o prendendo magari il cognome italiano della propria madre o
della propria nonna.
Il cambiamento di cognome deve essere autorizzato dal Prefetto e la richiesta
può essere presentata ed esentata dal pagamento del bollo laddove quello che
appare sui documenti sia "ridicolo, vergognoso o rilevante l'origine naturale".
E il terzo caso è certamente quello più appropriato. Ma c'è un iter per compiere
questa procedura, già di per sé lungo e reso ancora più complesso dal fatto che,
dal 9 luglio del 2012, la decisione finale in merito a tale richiesta è di
competenza esclusiva del Prefetto del luogo di residenza o di quello in cui è
registrato l'atto di nascita. L'interessato deve sottoscrivere la domanda in
presenza del dipendente della Prefettura-U.T.G. addetto a riceverla, ovvero
altra persona munita di delega e di fotocopia di un documento di riconoscimento
dell'interessato. La domanda deve essere presentata in Prefettura-U.T.G. e
sottoscritta dal richiedente in presenza del dipendente addetto a riceverla o,
inviata per raccomandata A/R, allegando fotocopia di un documento di
riconoscimento. Qualora la richiesta appaia "meritevole di essere presa in
considerazione", il richiedente sarà autorizzato, con Decreto del Prefetto, a
far affiggere per trenta giorni consecutivi, all'albo pretorio del Comune di
nascita e del Comune di residenza, un avviso contenente il sunto della domanda.
Lo stesso Decreto può prescrivere la notifica del sunto della domanda, da parte
del richiedente, a determinate persone controinteressate. Se entro trenta giorni
dalla data dell'ultima affissione o notificazione nessuno si oppone, il
richiedente deve presentare alla Prefettura copia dell'avviso con la relazione
che attesti l'eseguita affissione e la sua durata. Il Prefetto, accertata la
regolarità delle affissioni e vagliate le eventuali opposizioni, provvederà ad
emanare il Decreto di autorizzazione o di rigetto al cambio del nome e/o del
cognome. Tempi insomma poco compatibili con situazioni di estrema urgenza con
quelli delle circa 50 persone appartenenti alla famiglia di Sandro. Da quanto
poi risulta, anche in assenza di dati verificabili, questo tipo di problematica
è diffuso in maniera estremamente persistente in gran parte del territorio
nazionale.
Tra i rom sono in molti a voler cambiare cognome, rinunciando in parte anche
alla propria identità, non solo per problemi occupazionali. Molti hanno figli
che vanno a scuola e non vorrebbero evitar loro di sentire, sin da piccoli, il
peso della discriminazione, altri vogliono poter trovare una casa in affitto o
accendere un mutuo in banca senza dover temere elementi di pregiudizio. Oltre ai
tempi, esiste poi un elemento di discrezionalità nella decisione che va
considerato totalmente fuori luogo. Difficile giustificare uno Stato che da una
parte non solo non riconosce neanche formalmente i rom come minoranza
linguistica, ma che è stato più volte sanzionato per l'assenza di politiche di
inclusione sociale e per la persistenza di pratiche discriminatorie e che
contemporaneamente si arroga il diritto di decidere se un cognome può essere
cambiato o meno. E comunque la stessa costrizione a dover chiedere di cambiar
cognome, per i motivi raccontati da Sandro, rappresenta una sconfitta culturale
e politica enorme per l'intera società italiana. Se si deve ricorrere ad un
sotterfugio burocratico per veder rispettato il diritto a poter lavorare
onestamente, significa che qualcosa di profondo non è stato affatto rimosso. Ma
Sandro non ha tempo per queste disquisizioni: "Ho una moglie e tre figli da
mantenere e voglio vederli crescere felici - conclude pragmatico. - Forse un
giorno in Italia non ci saranno più questi problemi di cognome e di origini, ma
io oggi ho 41 anni e devo guardare al nostro presente e al futuro dei miei
figli. Quindi che ci vorrebbe a rendere più snelle queste pratiche? Io non ho
nulla da nascondere, mi chiedano quello che serve, ma che si sbrighino per
favore. Altrimenti non so come andare avanti".
Di Fabrizio (del 01/05/2013 @ 09:08:13, in lavoro, visitato 128 volte)
Circa un mese fa, ero in giro col computer portatile. Freddo e pioggia di una
primavera che non arriva. Mi ero seduto nella sala d'aspetto di una stazione
per sfruttare il WiFi e terminare una traduzione (e magari scorrere qualche
inserzione di lavoro). Studenti e famigliole in partenza per il ponte pasquale.
Una signora seduta accanto a me avvisa la sua vicina, una vecchietta malmessa,
di fare attenzione al borsellino, perché ha visto una zingara che si aggira tra
la sala d'aspetto e le macchinette delle bibite.
Esco a fumare, il bar è chiuso. La zingara mi chiede qualche moneta. Le
rispondo in romanes che non ho un soldo. Quella mi guarda curiosa, sorride, e tempo un
minuto ne saltano fuori altri quattro, e mi circondano per vedere uno che parla la loro lingua. Mi
chiedono se sono rom e facciamo le presentazioni.
Loro sono rom rumeni, arrivati da poco dalla Spagna. Mi informo su dove siano
stati e sulla situazione in Spagna. Non c'è più lavoro per nessuno, mi dicono. E
si continua a parlare sul cosa fare, in un misto italiano-spagnolo-romanes. Dato
che il lavoro sembra un tasto dolente per tutti, su youtube cerco qualche brano
musicale rom e rumeno. Si mettono a ballare sul marciapiede, tra i passeggeri che aspettano il
treno. Arriva un loro amico, credo un facchino siciliano.
Poi salta la connessione e ci si saluta.
Di Fabrizio (del 28/03/2013 @ 09:04:22, in lavoro, visitato 100 volte)
Da
Roma_ex_Yugoslavia
Centro commerciale chiede la rimozione dei lavoratori rom
Budapest, 21 marzo 2013: Skopje City Mall,
un centro commerciale macedone, ha incaricato l'agenzia che fornisce il
personale addetto alle pulizie di rimuovere tutto lo staff romanì che lavorava
nel reparto alimentare. Skopje City Mall ha inviato una mail il 9 gennaio
2013, richiedendo che i lavoratori romanì fossero lasciati a casa entro il 20
gennaio 2013. La vicenda è venuta alla luce
sui media nazionali solo questa settimana.
L'agenzia di pulizia, Land Service, si è opposta alla richiesta. Secondo
quanto riportato sui mezzi d'informazione, il centro commerciale ha motivato la
richiesta in seguito ai furti di beni alimentari. L'agenzia impiega lavoratori
rom e no nel reparto - soltanto i Rom sono stati stigmatizzati sulla base della
loro etnia.
ERRC respinge in toto l'azione dei manager di City Mall, che viola la
costituzione macedone, i codici del lavoro e quelli anti-discriminazione.
L'azione viola inoltre le norme internazionali sui diritti umani.
"Non è accettabile incolpare collettivamente il personale in base alla sua
origine etnica," ha detto Dezideriu Gergely, direttore esecutivo di ERRC.
"Questo tipo di discriminazione sul posto di lavoro contro i Rom,
presumibilmente sulla base di stereotipi come -la criminalità zingara- non
devono essere tollerati."
ERRC sta sollecitando il corpo macedone sull'uguaglianza ad affrontare il
caso, che sta seguendo con le pertinenti istituzioni UE.
Comunicato stampa disponibile anche in
macedone.
Per ulteriori informazioni, contattare:.
Sinan Goekchen
Media and Communications Officer
European Roma Rights Centre
sinan.gokcen@errc.org
+36.30.500.1324
 Daniel Tomescu e i lavoratori di Artezian -
Repubblica di ANTONIO DI
GIACOMO (22 febbraio 2013)
I rom di Japigia: "Basta con l'elemosina"
Il portavoce Daniel Tomescu racconta l'esperienza della cooperativa Artezian
nata nel 2008: "Sogniamo case migliori e un'esistenza dignitosa. Sono i bambini
la nostra speranza"
"Dimenticare di mendicare" non è soltanto lo slogan per promuovere la
cooperativa Artezian, nata a Bari nel 2008 all'interno del campo rom di Japigia.
"Dimenticare di mendicare è il sogno che ci riscalda il cuore" confida Daniel
Tomescu che, da 13 anni nel capoluogo, è il portavoce della comunità che
raccoglie circa 130 persone, oltre un terzo dei quali bambini. "Sono loro la
nostra forza e speranza e - racconta Tomescu - quando siamo con i bimbi
dimentichiamo tutto. Anche la fame e il gelo".
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LA VITA QUOTIDIANA DEL CAMPO
Lo sa bene Daniel che ha 47 anni, 5 figli e 12 nipoti. A Bari è arrivato da
Craiova, in Romania, e da circa 7 anni è l'anima di quello che è l'unico campo
autorizzato sul territorio. È riconosciuto come mediatore culturale europeo e,
giunto in città, ha lavorato per cinque anni come sacrista nella parrocchia di
San Sabino, guidata da don Angelo Cassano. Finché nel 2008 non s'è messo in
testa di dare vita alla cooperativa Artezian che - nata per offrire servizi di
pulizie, piccoli traslochi, facchinaggio,
guardiania e manutenzione del verde - rappresenta un tentativo concreto di
integrazione della comunità rom col territorio. Peccato che la strada sia tutta
in salita, però. "Siamo arrivati anche ad avere 17 operai al lavoro, ma adesso
siamo rimasti soltanto in 5: non c'era la forza per pagare i contributi per
tutti, soprattutto perché stiamo lavorando a fatica".
Non è la voglia di rimboccarsi le maniche a mancare, assicura Daniel che spiega:
"Alcuni dei rom che vivono in questo campo sono costretti a volte a continuare a
frugare nei cassonetti o a fare l'elemosina, pur di portare pochi euro a casa la
sera. Ma succede solo quando non c'è davvero più alternativa". Nel frattempo al
campo arriva uno scuolabus e scendono decine di bambini rom, dopo una giornata
passata fra i banchi. Anche questa, naturalmente, è integrazione ma a caro
prezzo. Non è certo un villaggio turistico il campo di Japigia, i servizi
igienici sono insufficienti, le baracche sono ormai vecchie e quando piove si
allaga tutto.
"Speriamo che un giorno possano arrivare dei fondi per avere delle case
migliori" solleva le spalle Daniel, mentre qui fa buio prima che altrove: i
pannelli fotovoltaici che alimentano l'illuminazione non riescono a erogare
sufficiente energia. "Fino a dicembre, almeno, diversi uomini hanno lavorato
nella raccolta delle olive, dalle 6 del mattino fino a che restava un poco di
luce. E c'è pure chi riesce a fare l'operaio nell'edilizia, ma non basta.
Speriamo che le istituzioni possano darci una mano attraverso l'affidamento di
lavori: non vogliamo mendicare, ma guadagnarci da vivere con il sudore della
fronte".
Il problema, semmai, sono ancora i pregiudizi soprattutto da parte della
committenza privata che "è frenata dalla paura di lasciarci soli in casa a
lavorare, anche se non ci mancano le buone referenze magari". Quando, invece,
una chiamata arriva troppo spesso si tratta di lavori sottopagati. "Se
pensassero di pagarci come gli italiani - dice disilluso Daniel - non ci
chiamerebbero di certo. Ma va bene lo stesso, così almeno possiamo guadagnare
qualcosa. Meglio lavorare per poco che niente e poi, come si dice proprio a
Bari, per avere un lavoro bisogna attaccare il ciuccio lì dove vuole il
padrone". Non importa. L'obiettivo di Daniel Tomescu è che Artezian, e con lei
le braccia dei lavoratori del campo rom, vada avanti. Il gruppo, infatti, si è
strutturato ora nella forma di cooperativa sociale e questo traguardo per Daniel
rappresenta la speranza di nuove opportunità.
A riaccendere presto i riflettori su questa realtà, intanto, in primavera, sarà
il filmaker Giovanni Princigalli che al campo girerà la docufiction breve Testa
e piedi, per protagonisti alcuni bimbi rom. Un ritorno per il regista barese
che, ormai emigrato in Canada, esordì dietro la macchina da presa proprio
raccontando la comunità rom di Japigia filmandola nel suo primo insediamento,
una decina d'anni fa, con il pluripremiato documentario Japigia Gagì. Ed
emblematica appare la vicenda al centro di Testa e piedi: "È la storia vista
dagli occhi di un bambino - anticipa - di una famiglia, la sua, che, venuta in
Italia, non riesce a integrarsi e decide di emigrare altrove".
Di Fabrizio (del 16/02/2013 @ 09:06:39, in lavoro, visitato 173 volte)
CASTELLI today Polemiche a Frascati per l'assegnazione a una ragazza di
etnia rom di una borsa lavoro del comune - di Francesca Ragno - 13 febbraio
2013
Fa le pulizie al centro anziani del Comune di Frascati ed è assegnatrice di
una borsa lavoro comunale, fin qui non ci sarebbe nulla di male se non fosse che
la ragazza in questione è di etnia rom.
L'etnia della donna ha sollevato un vespaio politico di cui si è fatto paladino
il Popolo delle libertà di Frascati e così il gruppo consigliare pidiellino ha
chiesto un incontro immediato nella giornata del febbraio con il settore servizi
sociali del comune di Frascati: "È nostro intendimento verificare che tutto si
sia svolto secondo legge", scrivono in una nota i consiglieri comunali.
Intanto sui social network il dibattito è acceso e duro, il consigliere Mirko
Fiasco da Facebook intende chiarire che il PDL non è razzista, ma intanto è
meglio non assumere una "zingara": "Non siamo razzisti, siamo per
l'integrazione, ma quanti padri di famiglia frascatani sono senza lavoro?Quanti
attendono un sussidio? Sindaco Di Tommaso l'unica via sono le dimissioni". Il
PDL è sicuro andrà "fino in fondo a questa storia".
Di Fabrizio (del 15/02/2013 @ 09:04:00, in lavoro, visitato 217 volte)
La Stampa Protesta dei "ferramiu" contro le nuove norme alla presentazione del Piano Città
- di PAOLO COCCORESE
Il "business" del riciclo:
Un'ottantina di persone hanno manifestato contro le nuove norme
del mercato del rottame che dà da mangiare a quasi 5 mila "ferramiu"
"Futuro" è stata la parola d'ordine dell'assemblea pubblica di presentazione del
Piano Città, la serie di interventi da 11 milioni di euro che, a partire dai
prossimi mesi, avvieranno il rilancio di Falchera.
La parola "futuro" l'ha pronunciata il sindaco Piero Fassino, ed è apparsa su
uno dei cartelli di protesta esposti dall'ottantina di persone, nella stragrande
maggioranza nomadi del quartiere, che durante la serata hanno manifestato contro
il blocco del mercato del recupero del rottame. Lavoro, che in tempo di crisi,
dà da mangiare a quasi 5 mila "ferramiu".
Il rilancio del quartiere
Futuro, come sinonimo del recupero della Falchera e Pietra Alta. A gennaio, la
Città si è aggiudicata i fondi statali per i progetti di riqualificazione
urbana. Denaro pubblico che diverrà volano per investimenti privati.
"Falchera è un quartiere che ha enormi potenzialità ambientali che si sono
trasformate in focolare di degrado - dice il presidente della Circoscrizione
Conticelli -. Con il Piano Città si potrà invertire la rotta". Non mancano le
critiche - "porterete solo cemento", la più diffusa -, ma il Piano si svilupperà
su due principi: "Un ridisegno complessivo della zona e un riqualificazione
basata sulla sostenibilità ambientale". Tra i progetti: la bonifica dei
laghetti, la ristrutturazione delle scuole e dei palazzi Atc, il nuovo
cavalcavia per il "secondo accesso" e la sistemazione di piazza Astengo.
La paura
Futuro, invece, inteso come incertezza per chi vive recuperando e vendendo
rottami di rame, acciaio o bronzo. Nelle ultime settimane il mercato si è quasi
fermato. Alle officine specializzate nell'acquisto del metallo di recupero,
centri simili a "compro oro", è stata recapitata una lettera della Provincia
dove si chiedono maggior controlli per arginare il riciclaggio del rame rubato.
Diktat che rischia di affamare migliaia di ferramiu di fortuna, raccoglitori
ambulanti che vivono riciclando rottami dei cantieri e svuotando le cantine.
"Da lunedì non possiamo più lavorare - dice Zajim Halilovic, ferramiu della
Falchera -. Pretendono l'iscrizione alla camere di commercio, autorizzazioni
Inal e Inps, omologare i furgoni. Guadagno 700 euro al mese e ne dovrei pagare
1500". Ma chi vive vendendo rottami? Sono in tanti: ditte specializzate, ma
anche tanti ambulanti. Chi svuota i cassonetti, i pensionati e, soprattutto, i
nomadi. In tanti hanno protestato davanti al sindaco Fassino.
Problema sociale
Il mercato del rottame è un limbo tra chi rispetta le regole e chi vive di furti
e mercato nero. Gli oggetti di metallo (dalle grondaie, ai cavi elettrici) sono
rifiuti e richiedono autorizzazioni particolari che il trasporto. "E' ingiusto
qualificarci come ditte - aggiunge un altro ferramiu, Ottavio Piramide -. Se ci
sequestrano il furgone siamo costretti ad andare a rubare". La lettera della
Provincia rischia di diventare un problema sociale. "La nostra intenzione è
limitare il fenomeno dei furto di rame - dicono dall'Assessorato all'Ambiente -.
La lettera era funzionale a questo scopo, non era nostra intenzione generare il
blocco della vendita".
I nomadi, dopo aver protestato davanti Fassino sono pronti per fare un sit-in
davanti alla sede di corso Inghilterra. "Nei prossimi giorni ci sarà un incontro
con la Regione per trovare una soluzione - aggiungono dalla Provincia -.
Pensiamo a direttive che permettano l'attività per tutti nel rispetto delle
regole".
Di Fabrizio (del 09/02/2013 @ 09:04:54, in lavoro, visitato 134 volte)
RTV SLO Maribor, il primo ristorante Rom in Europa di
K. S. (Ndr: mi
risulta che in Ungheria ce ne siano già due, uno è
questo)
Projekt Romska gostilna - Romani kafenava
21. januar 2013 ob 17:56 - Maribor - MMC RTV SLO
La capitale della Stiria presto diventerà più ricca per la locanda, unica
non solo in Slovenia ma per l'intera Europa. Infatti entro la fine dell'anno ci
sarà a Maribor il primo ristorante rom.
Štefan Simončič, rappresentante dell'associazione EPeKa di Maribor e capo del
progetto, ha detto che lo scopo è la conservazione e la presentazione della
cultura rom, assieme all'eliminazione dei pregiudizi della maggioranza della
popolazione. Il progetto di 300.000 euro è finanziato all'80% dall'Unione
Europea, mentre il 20% dal Ministero del Lavoro e della Famiglia.
Simončič ha sottolineato a RTV Slovenija è possibile mangiare in una vasta
gamma di ristoranti etnici tranne quelli rom, che pure vivono in Europa dove
sono circa 12 milioni.
In Slovenia la maggior parte dei Rom vive a Maribor, circa 2.000.
Com'è scritto sul sito ufficiale, l'Inn Rom - Romani kafana opera sul
principio dell'imprenditoria sociale per persone appartenenti a gruppi
vulnerabili, se il ristorante risultasse redditizio, si accumulerà per la
creazione di nuovi ristoranti, dove far lavorare altri Rom e Romnià.
clicca per il video (in sloveno)
Piatti tipici nell'ambiente rom
Quali saranno le specialità proposte? Si può anticipare burek e torte, minestre
e zuppe tradizionali. Non mancheranno la grappa ed il caffè tipici, i cui fondi
verranno letti agli ospiti.
Camerieri e cuochi saranno vestiti nei costumi tradizionali romanì, e tale
sarà l'atmosfera e la musica d'accompagnamento. [...]
Tra gli obiettivi dei responsabili del progetto: la conservazione della
cultura romanì, la loro motivazione ed inclusione in materia di occupazione, la
formazione al lavoro per lavorare in un ristorante, l'aumento della fiducia in
se stessi, la promozione di stili di vita sani tra i Rom ed il resto della
popolazione, per ridurre pregiudizi e stereotipi.
Sulla posizione del ristorante non si sa ancora molto, ma dovrebbe essere
verso il centro città.
Di Fabrizio (del 20/01/2013 @ 09:01:32, in lavoro, visitato 249 volte)
 Ve li ricordate? Ne avevo scritto
un po' di tempo fa.
Domenica scorsa se n'è tornato a discutere in
un gruppo su Facebook. Tutti vogliono (o vorrebbero? Non l'ho capito
bene...) denunciare per razzismo gli autori di quella immagine e il gruppo che
li ospita.
Rileggendo quella mia noticina di due mesi fa, vorrei sottolineare due cose
distinte che notavo allora:
- quell'immagine è fatta da gente stupida o ignorante, perché
da la colpa ai Rom (che notoriamente hanno e hanno sempre avuto
un altissimo tenore di vita) della perdita del loro potere
d'acquisto. Ma, insegna l'economia di strada, gli stupidi
saranno sempre ottimi clienti (anche se poi fideizzarli è un
casino!)
- dai Rom ho imparato a prendere in giro la gente (ma non ho
mai imparato a denunciarla). Quale occasione migliore di questa?
Soprattutto, partendo dalla loro stupidità iniziale, perché
perdere un'occasione simile per dimostrare che si è in grado di
insegnare loro qualcosa? Gli affari possono essere persino uno
scambio di natura intellettuale, se si riesce a centrare il
punto: "la perdita del loro potere d'acquisto".
E adesso... parliamo del business.
Chi sono questi stupidi (e pure anonimi) per insegnare a diventare Rom?
Che titolo hanno? Come si svolgono le loro lezioni? Se prendessimo sul
serio la loro "provocazione", sarebbero passibili di truffa.
E, sempre prendendo sul serio la provocazione, l'unico che ha qualche
speranza di insegnare come SI DIVENTA UN ROM, visto la lontananza tra i due
mondi, è solo chi è Rom. I quali Rom, ma anche i Sinti possono metterci del
loro, di fronte a questa RICHIESTA DEL MERCATO IN TEMPO DI CRISI, dovrebbero
proporre agli stessi clienti che cercano quella tessera, la propria consulenza (ovviamente:
a pagamento) e, se si fosse capaci
di ragionare in grande, al termine di un corso di formazione la possibilità di
aprire un FRANCHISING.
FRANCHISING, magari anche solo fornendo intermediazione su come acquistare
una roulotte scassata, come vestirsi alla meno peggio, o fornendo secchielli e
panni agli angoli degli incroci più trafficati. Insomma, lezioni pratiche su
come sopravvivono questi benedetti Rom.
Se questo è il primo livello di studi (dove qualsiasi Rom appena arrivato in
Italia potrebbe proporsi come docente), esiste anche un corso avanzato, che dev'essere
gestito da Rom di più lungo insediamento e che abbiano già ottenuto un minimo
di stabilità: come arrangiare la spesa per una famiglia numerosa, come costruire
e riparare di tutto, corsi di cucito (per le romnià che si cuciono ancora le
gonne da sole), piuttosto che di baysitteraggio (già da giovanissime si
impara a badare a fratelli e cugini più piccoli, altro che rapimenti infantili!
La prima baby sitter dei miei figli è stata una romnì). Roba
pratica, insomma, non cerco i soliti intellettuali da sbarco.
Il tutto, inframmezzato magari da cene comuni (a pagamento per il corsista),
balli, partite a pallone. Perché, e qua torno al cuore del mio articolo di
allora, c'è una dimensione sociale che resiste tra Rom e Sinti (ma non è una
loro esclusiva) che permette, anzi è necessaria, di affrontare le durezze della
vita. E questo, secondo me è il CORE BUSINESS (da una parte) e la domanda
profonda e irrisolta del mondo stupido esterno: non sapere più sorridere e non
sapersi rialzare.
L'altra domanda, più superficiale ma altrettanto reale, è: stiamo
diventando più poveri, a chi diamo la colpa? L'unica risposta che può
dare chi è ancora più povero di loro (e quindi, con la sua sola presenza, è una
minaccia visiva e forse reale) è: io sono povero da generazioni - posso
darti delle dritte per sfangarla. Oppure, quando sarai povero come me, dovrai
purtroppo misurarti con chi sarà molto più allenato di te.
Mi immagino la faccia di chi sta leggendo... si starà domandando se sono serio
o dilo. Rispondo solo che al momento sono piuttosto squattrinato, e chi
per caso pensa che sia serio, sappia che sto cercando capitali e soci.
Visto i Rom sono dappertutto (quasi come i napoletani), potremmo proporre un serio
franchising multinazionale.
Di Fabrizio (del 18/01/2013 @ 09:09:54, in lavoro, visitato 143 volte)
Lei, Xx, abita in un "campo nomadi". Ha studiato anche dopo le medie ma, visti i tempi,
qualsiasi lavoro che trova va bene. E come i suoi coetanei, tenta di capire con
chi ce l'avesse la Fornero quando ha tirato fuori quel "choosy".
Lui, Zz, è un mio amico d'infanzia e mio vicino di casa, io e lui "rossi" da
sempre. Ha un figlio, quasi coetaneo di Xx. Un ragazzo che, come tanti, alterna una rabbia
sorda contro il mondo a slanci di tenerezza. Non è mai stato un cattivo ragazzo,
ma per un certo periodo era affascinato dalla destra estrema tipo Forza Nuova.
Si somigliano quei due, molto più di quanto non sembrerebbe a prima vista.
E poi c'è Yy e la sua libreria. A fine anno doveva fare l'inventario e mi ha
chiesto se l'aiutavo a cercare dei ragazzotti svegli che potessero dargli una
mano. Pagandoli, ovviamente.
Così, Xx e il figlio di Zz hanno lavorato assieme. Se si siano parlati,
confidati le rispettive paure, o mangiato assieme un panino durante la pausa,
non lo dico. Per il momento, basta così.
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1995 - redazione del bollettino per le scuole IL VENTO E IL CUORE... di Fabrizio
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