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Di seguito tutti gli interventi pubblicati sul sito, in ordine cronologico.
Vi invita THEATRE ROM
Sabato 14 maggio 2011 h. 19.00
Via Cassia 472 ROMA, TEATRO PATOLOGICO
INCONTRO CON:
• Antun Blazevic, in arte Toni Zingaro è nato meticcio da padre rom e
madre gagè nel 1961 a Sremska Mitrovica nell’ex-Yugoslavia. Dal 1981 vive in
Italia e da allora si è sempre dedicato alla questione Rom in funzione di
mediatore culturale, attivista, scrittore e attore teatrale. Dalle sue
esperienze teatrali è nato il desiderio di scrivere sceneggiature che
rappresentassero gli "uomini", i Rom come si autodefiniscono, cercando di
avvicinare il pubblico al loro mondo apparentemente tanto distante. Negli anni
ha anche scritto poesie e brevi racconti raccolti nel libro "Speranza",
pubblicato nel 2009. Racconti e poesie tristi e malinconiche, ironiche e
sarcastiche, intese a far fronte all’ignoranza e l’intolleranza che vige
riguardo ai Rom.
h. 20:30
Associazione Culturale Theatre Rom in "Lo zingaro in ricerca di lavoro"
con la regia di Antun Blazevic
Per informazioni e prenotazioni www.anticorpi-online.it/Anticorpi/Base.html
Di Fabrizio (del 11/05/2011 @ 09:48:55, in scuola, visitato 1302 volte)
Dopo i "tre giorni della basilica di San Paolo" e le discussioni seguite
sulle modalità di accoglienza delle famiglie rom sgomberate dai campi
autorizzati, il piano dell'amministrazione locale per ripulire la città dalle
baracche è stato riavviato. Obiettivo di stamane diversi "campi abusivi" del XV
Municipio, dove sono intervenuti Vigili Urbani e Polizia di Stato. Fra gli
insediamenti coinvolti anche quello noto come "il canneto" dove risiedono alcune
delle famiglie che da alcuni anni la nostra associazione sostiene.
E proprio in questo campo si è materializzata una nuova
frontiera del diritto, un inedito criterio di separazione fra
rom buoni e rom cattivi: i "NO" segnati con vernice rossa
su alcune delle baracche del campo hanno infatti garantito a
una decina di famiglie la possibilità di avere ancora un tetto
sulle loro teste, un posto, sicuramente misero e pericoloso,
dover potersi riparare e conservare le proprie cose.
Si tratta delle famiglie i cui bambini sono iscritti e
frequentano le scuole del quartiere, a cui è stato assicurato
che fino alla fine della scuola potranno rimanere nelle loro
baracche.
Per gli altri invece nessuna alternativa e nessuna clemenza:
baracche distrutte in poche ore e poi la strada, a cercare un
nuovo rifugio.
E poco importa che fra questi tanti altri ci siano numerose
famiglie con bambini troppo piccoli per essere inseriti a scuola, oppure già
inseriti nelle liste per la formazione delle
classi del prossimo anno scolastico; poco importa anche di quelle famiglie i cui
bambini sono in cura negli ospedali
del quartiere oppure frequentano la scuola materna: comunque non si tratta di
scuola dell'obbligo e quindi nessun
dovere nei loro confronti per l'amministrazione.
Il nuovo criterio che legittima gli sgomberi senza alternative appare ai nostri
occhi tanto semplice, quanto
contraddittorio: si salvano per qualche settimana solo le famiglie i cui minori
oggi sono iscritti a scuola, ma sul loro
futuro nessuna certezza, mentre del presente e del futuro di tutti gli altri
(nel campo ci sono almeno cinquanta
bambini di età inferiore ai sei anni) non interessa a nessuno.
Ma questo nuovo criterio selettivo genera ancora altre
contraddizioni e ambiguità che proponiamo in forma di
domanda: se davvero il criterio della frequenza scolastica
dei minori è stato assunto come linea d'intervento
dall'amministrazione, cosa ne sarà di queste stesse
famiglie oggi "graziate" quando quest'anno scolastico
sarà finito? Quali misure saranno messe in campo per
garantire la continuità del loro inserimento scolastico per
il prossimo anno?
E ancora: se gli sgomberi degli insediamenti non
autorizzati sono giustamente motivati dalle condizioni di
pericolo e di degrado in cui i residenti si trovano, quali
misure si intende adottare affinché queste famiglie di
fatto autorizzate a rimanere in quel campo non debbano
correre già da stanotte il rischio di incendi o di problemi
igienici e sanitari, vista la grande quantità di materiali
tossici come l'amianto che è stata rilevata?
A questa serie di domande oggi non c'è stata risposta, lasciando a tutti noi
l'impressione netta che questo improvviso
richiamo al diritto alla scuola per i minori rom, se applicato come stamattina,
si sia di fatto tramutato in un
gigantesco alibi, che permette all'amministrazione comunale di continuare nella
sua strategia di sgomberi senza
alternative, mettendo in strada decine di famiglie e di bambini, ma lasciando
ancora per qualche settimana alcuni
rom "buoni" a sopravvivere nelle stesse identiche condizioni di rischio e di
degrado.
E' forse questa la nuova frontiera del diritto e della protezione dei bambini
rom?
A.R.P.J.- Tetto ONLUS
Lungotevere Dante, 5 - 00146 Roma
www.arpj.org -
arpj@arpj.org
Di Fabrizio (del 12/05/2011 @ 09:34:05, in Italia, visitato 1580 volte)
Di Fabrizio (del 13/05/2011 @ 09:50:02, in Italia, visitato 1285 volte)
RIPARTONO GLI SGOMBERI: PISA DICE AI ROM "ANDATE IN ALTRI COMUNI"
AFRICA INSIEME ORGANIZZA LA SOLIDARIETA' CON LE FAMIGLIE SGOMBERATE: UN APPELLO
ALLA CITTADINANZA PER L'ACQUISTO DI TENDE E GENERI DI CONFORTO
I comunicati della Giunta annunciano l'avvio di una nuova tornata di sgomberi
nei già martoriati campi di rom rumeni a Pisa. L'amministrazione, in
particolare, informa di aver effettuato "quattro interventi in cinque
giorni": lo dice con tono trionfale, come fosse una cosa di cui andar fieri.
Il fatto che le famiglie sgomberate siano senza un tetto sulla testa, costrette
a vagare per la città alla ricerca di un luogo dove nascondersi, non sembra
turbare i sonni dei nostri amministratori. Né suscita alcuna preoccupazione il
fatto che cinque minori provenienti dal campo dietro le Piagge – tra cui un
bambino di un anno e mezzo e una bambina di due anni – dormano all'aperto.
La Giunta si limita a dire, in proposito, che le famiglie sarebbero state
"ricevute dagli assistenti sociali", i quali avrebbero fornito "buoni per
l’acquisto di generi alimentari". Un bel lavoro: si sbattono donne e bambini in
mezzo a una strada, e in cambio si regala un pacco di pasta...
Interventi di questo tipo ricordano quelli condotti a Roma e a Milano dal
centro-destra: si distruggono le baracche, si allontanano le famiglie (ben
sapendo che si sistemeranno pochi metri più avanti) e non si offre alcuna
sistemazione alternativa. E si ignorano le voci autorevoli che criticano
l'inumanità, e l'inutilità, degli sgomberi: ricordiamo quella del Presidente
Napolitano, o quella della Caritas che solo pochi giorni fa ha offerto
accoglienza ai rom sgomberati da Alemanno, rifugiatisi nella Basilica di San
Paolo.
Eppure, proprio in Toscana sarebbero disponibili strade alternative.
A pochi chilometri da Pisa, il Comune di San Giuliano ha avviato un percorso
positivo con i rom dell'ex Ostello di Madonna dell'Acqua: rifiutando lo
sgombero, sforzandosi di garantire percorsi di inclusione per le famiglie, con
la collaborazione delle associazioni del territorio.
Il Consiglio Regionale ha approvato all'unanimità, lo scorso 16 Febbraio, una
mozione in cui si critica la politica degli sgomberi. Il rogo di Roma, dove
hanno perso la vita quattro bambini rom, dimostra in modo inequivocabile –
scrive il Consiglio Regionale - «l’inutilità della pratica degli sgomberi, che
non fanno altro che trasferire le comunità rom su un altro territorio».
Ma forse è proprio questa la politica del Comune di Pisa: trasferire le comunità
rom nei territori vicini. Lo disse pochi mesi fa, con tono di minaccia, il
Comandante della Polizia Municipale a un gruppo di rom rumeni, non sapendo di
essere registrato: "andate in un altro Comune!". Oggi, a pochi mesi di distanza,
quella frase sembra ispirare le scelte dell'amministrazione.
Mentre chiediamo al Comune di Pisa di interrompere immediatamente questa
politica folle e insensata, facciamo appello a tutti i cittadini e a tutte le
cittadine, affinché si attivi una "catena della solidarietà": offriamo alle
famiglie sgomberate tende dove dormire, in modo che possano avere un qualche
riparo sia pur provvisorio. Africa Insieme si rende disponibile a coordinare gli
aiuti: chiunque abbia una tenda da donare a una famiglia, o chiunque intenda
fare un'offerta per comprarla, ci contatti all'indirizzo
volontariato@africainsieme.net
.
Africa Insieme Pisa - 10 Maggio 2011
Di Fabrizio (del 14/05/2011 @ 09:21:54, in scuola, visitato 1588 volte)
12 May 2011
silvia
Il razzismo strisciante che da tempo si percepiva nel quartiere è uscito
alla luce ed ha un nome e un cognome: Riccardo Corsetto e Fabio Sabbatani
Schiuma
portavoce romano e delegato al XX municipio il primo e coordinatore laziale il
secondo del Movimento per l'Italia di Daniela Santanché che hanno, a quanto
scrive Repubblica, presentato domanda alla direzione chiedendo per i bambini rom
l'obbligo di sciampo e di capelli corti, perchè ritenuti responsabili della
presenza di pidocchi!
Stento a credere a quanto scritto
sulla Repubblica di oggi e mi augurerei che i redattori siano un pochino più
attenti perché in realtà a scuola non è arrivata nessuna richiesta ufficiale
di questo movimento!
Eppure la cosa purtroppo non mi sorprende!
Sa tanto di iniziativa politica di campagna elettorale!
Additare i rom e i diversi in genere di ogni nefandezza è risaputamente un
comportamento che genera "forte coesione all'interno di una classe sociale di
cultura medio bassa" che si sente appunto rinforzata in primo luogo
dall'individuazione di un nemico e in secondo luogo dalla battaglia quanto più
accanita possibile contro questo nemico!
Come Presidente del Consiglio dell'Istituto della scuola Baccano non solo
appoggio in pieno la risposta di Anna Maria Guarcini , vicepreside e
meravigliosa professoressa di matematica di questa scuola, quando risponde
dicendo che "non siamo un campo di concentramento” ma rifiuto, insieme a tutto
il Comitato Genitori l'etichetta di scuola dei diversi che ci viene attribuita!
Già da tempo ci siamo accorti della strisciante ondata di razzismo (non
vedo termine più appropriato per descrivere questo atteggiamento) nei
confronti della nostra scuola, l'ho denunciato con forza su questo blog più
volte, descrivendo la situazione della nostra scuola e l'ostracismo che riceve
dal quartiere e anche dalle autorità municipali
Domani la scuola Baccano parteciperà alla festa della diversità organizzata e
promossa dall'associazione l'Agorà per combattere con la conoscenza e la
consapevolezza la paura che genera l'estraneo, chiunque esso sia!
Dalle 11,00 di mattina fino al tardo pomeriggio saremo davanti alla biblioteca
di via delle Galline Bianche, che ospiterà una sezione della festa, con
Spettacoli di burattini e presentazione dei lavori realizzati dai ragazzi e con
la partecipazione di Amnesty International Kids, perchè crediamo che un mondo
migliore sia possibile e vogliamo insegnare ai nostri ragazzi che ognuno è
responsabile del mondo nel quale vive!
Invitiamo quindi il giornalista che ha scritto l'articolo, chiaramente
elettorale per la lista santanchè, a partecipare all'evento e venire a conoscere
i nostri ragazzi italiani, rom, indiani, curdi, marocchini ecc… sono tutti
ragazzi che non hanno paura delle diversità!
[...]
Di Fabrizio (del 15/05/2011 @ 09:44:00, in Italia, visitato 1689 volte)
giovedì 19 maggio dalle 10.00 alle 17.00
Sala di rappresentanza del Comune di Bolzano
Ma è vero che gli zingari rubano i bambini? Una ricercatrice è andata a
verificare come sono andati a finire tutti i processi a donne rom accusate di
aver rapito un bambino italiano. Mentre un'altra ricercatrice è andata per le
procure minorili in giro per l'Italia a verificare quanti bambini rom (e sinti)
sono stati sottratti alle loro famiglie per essere affidati a famiglie non-rom.
Intervengono l'antropologo Leonardo Piasere e le due autrici delle ricerche.
Nel pomeriggio invece si parlerà del sistema di tutela dei minori sinti e rom
nella nostra provincia con il giudice Benno Baumgartner, la sovrintendente
Nicoletta Minnei, con Radames Gabrielli e Kanja Asan, oltre che con Nigritella
Pilat e Anna Bergonzini dei distretti sociali di Bolzano.
Il programma completo dell'iniziativa su
www.nevodrom.it
Di Fabrizio (del 16/05/2011 @ 09:26:55, in Italia, visitato 2025 volte)
Segnalazione di Giovanna Bellotti
 di Alessandro Marzo Magno
Anche prima dell'invenzione delle campagne elettorali c'era chi voleva
cacciare via gli zingari. Nella Milano del Cinque-Seicento sembra che
provocassero una specie di fobia collettiva, tanto da far varare una legge che
stabiliva l'impunità per chiunque li avesse ammazzati e si fosse impadronito dei
loro beni. Non è che se la cavassero tanto meglio da altre parti d'Italia, ma ma
in nessun luogo come nel ducato milanese si varavano provvedimenti tanto duri. E
tanto inutili. Visto che si è andati avanti per due secoli a inasprire le pene
senza raggiungere il risultato voluto.
Nessuno faceva le campagne elettorali su di loro – anche perché le elezioni non
erano ancora state inventate – ma gli zingari invece c'erano e già c'era anche
chi voleva cacciarli via. Nella Milano del Cinque-Seicento sembra che gli
zingari provocassero una specie di fobia collettiva, tanto da far varare una
legge ("grida", in quel tempo, come ci ricordava Alessandro Manzoni) che
stabiliva l'impunità per chiunque li avesse ammazzati e si fosse impadronito dei
loro beni. Non che negli altri stati italiani volessero bene ai nomadi (li
bandiscono da Roma e anche la Serenissima non vede l'ora di mandarli a vogare
nelle galee), ma in nessun luogo come nel ducato milanese si varavano
provvedimenti tanto duri (che però non servivano a niente, visto che si è andati
avanti per due secoli a inasprire le pene senza raggiungere il risultato
voluto).
Gli zingari penetrano in Europa occidentale nel XV secolo, spinti dalla
conquista turca dei Balcani. Nei primi anni sono guardati con un misto di
curiosità benevolenza, sentimenti che poi lasciano il passo alla ripulsa e
all'odio. I primi a espellere gli zingari sono gli svizzeri di Lucerna, nel
1471; a ruota, seguono tutti gli altri. «È finito quel brevissimo lasso di tempo
in cui lo zingaro, esotico e misterioso, incuriosiva la gente e commuoveva con
la sua triste storia di pellegrino: inizia ora la caccia allo zingaro ladro,
pigro e imbroglione», scrive Giorgio Viaggio nel suo Storia degli zingari in
Italia.
Va subito chiarita una cosa: gli aspetti che più colpiscono negativamente le
popolazioni di allora non sono tanto l'accattonaggio e la mendicità, quanto il
fatto che siano considerati "oziosi", ovvero che non abbiano alcuna intenzione
di cambiare stile di vita. Nelle società di antico regime chiedere l'elemosina
non era un'attività così disdicevole: il buon cristiano aveva il dovere di
aiutare i bisognosi, mentre esistevano confraternite e gilde di mendicanti e
l'accattonaggio era un'attività regolata, con tanto di concessioni di licenze e
divieto di mendicare per chi non fosse residente. A mano a mano che si sviluppa
la filantropia, cresce il disprezzo per chi non si vuole sottrarre alla
condizione di presunta inferiorità, la repulsione verso gli "oziosi", come li
chiamavano al tempo. L'ozio, si sa, è il padre dei vizi. È sempre meno otium
latino, ovvero lo stato di grazia che permette alla mente di partorire i suoi
frutti migliori, e si avvicina sempre più all'accidia, cioè a uno dei sette
peccati capitali.
Gli zingari rappresentano tutto ciò: sono gli estranei che portano il male. La
loro persecuzione comincia, forse niente affatto casualmente, in anni e luoghi
vicini alla persecuzione antiebraica, e continuerà nei secoli, fino agli Untermenschen dei nazisti.
I primi zingari arrivano a Milano, a fine Quattrocento, quando il duca Gian
Galeazzo Sforza ne accoglie benevolmente un gruppo, capeggiato dal "conte del
piccolo Egitto" (spessissimo gli zingari erano indicati come "egiziani" perché
si pensava fossero originari del Nordafrica). Ma già il suo successore, Ludovico
il Moro, vara un decreto con cui ordina agli zingari di allontanarsi dal
territorio compreso tra i fiumi Po e Adda, minacciando di morte i disobbedienti.
Si tratta di uno dei provvedimenti più severi del tempo, giustificato dal
crescente numero di nomadi sul territorio milanese e dall'aumento di "furti e
delitti". Alla morte dello Sforza, nel 1498, il ducato passa sotto la
dominazione francese e anche gli Orleans confermano le politiche di espulsione:
la grida del 23 aprile 1506 si occupa degli zingari dal punto di vista
sanitario, affermando che con il loro nomadismo potrebbero favorire la
diffusione della peste (il cosiddetto "cordone sanitario" consisteva in un
blocco delle città in modo da impedire a chiunque di entrarvi e diffondere il
contagio), ma già nel dicembre successivo si prendono provvedimenti più
drastici, stabilendo che gli zingari debbano partire entro quattro giorni, pena
la frusta, mentre gli osti che li ospitassero sarebbero puniti con un'ammenda di
venticinque ducati.
Ma è con gli spagnoli che i provvedimenti antizingari a Milano diventano una
vera e propria ossessione, tanto che si arriverà a una sessantina di grida sul
tema. Il che, in paio di secoli, fa una media di una legge ogni poco più di tre
anni, con un crescendo di pene talmente esagerato da rivelarne l'assoluta
inefficacia. Con il duca di Terra Nova (1568) e Carlo d'Aragona (1587) inizia la
repressione vera e propria, con la condanna a cinque anni di remo per gli uomini
e alla «pubblica frusta» per le donne; nel decreto del 1587 si parla di «cingheri,
gente pessima, infame, data solo alle rapine, ai furti e ogni sorte di mali».
Una grida del 1605 comanda invece che nessuna «persona, ancora privilegiata o
feudataria, ardisca alloggiare, dare ricetto, aiuto o favorire in alcun modo a
detti cingari».
Nel 1624 in una legge contro le delinquenza comune gli zingari vengono definiti
i più pericolosi tra i malfattori e si dichiara lecito derubarli delle loro
cose, senza tener conto di permessi e licenze da essi posseduti (spesso avevano
autorizzazioni all'accattonaggio e al girovagare emesse in Germania). Inoltre si
intima il divieto di frequentarli. Evidentemente le autorità del ducato di
Milano non riescono a fare nulla di concreto contro i nomadi, visto che
autorizzano la giustizia fai da te: nel 1657 si concede alle popolazioni di
riunirsi al suono della campane a martello «e perseguitare detti cingari
prenderli e consignarli prigioni». Non si riesce a farli star buoni? E allora
che non entrino nemmeno: il 15 marzo 1663 una grida vieta l'accesso agli zingari
nel ducato, pena sette anni di galera agli uomini e alle donne di essere
pubblicamente frustate e mutilate di un orecchio (la pena della galera non
significa andare in prigione, significa diventare "forzati da remo" a bordo
delle unità militari della flotta – galee o galere – da cui il termine è passato
poi a indicare le carceri). Trent'anni dopo, nell'agosto 1693, è prevista
l'impiccagione immediata per gli zingari che fossero trovati nel territorio
milanese.
Di più: qualunque cittadino ha diritto di «ammazzarli impune» e poi di «levar
loro ogni sorta di robbe, bestiami denari che gli trovasse», in regime di
esenzione fiscale, «senza che s'habbia a interessare il regio fisco». Come in
guerra, insomma: si ha diritto di ammazzare e di far bottino dei beni del nemico
ucciso. «Parecchi di loro, specialmente donne, vennero abbruciati», scrive
Francesco Predari, bibliotecario della Braidense, in "Origine e vicende dei
zingari", pubblicato nel 1841. Bisognerà attendere Maria Teresa perché alla
politica degli ammazzamenti si sostituisca quella, meno violenta, ma egualmente
illiberale, dell'assimilazione forzata. Comunque la secolare lotta intrapresa
dal ducato di Milano contro gli zingari non ha portato a nulla, sono sempre
riusciti a evitare le conseguenze peggiori e continuare nel loro tradizionale
nomadismo. I figli del vento non possono essere messi in gabbia.
NDR: Nel pezzo viene ripetuto + volte che gli zingari non
votano, ed è per questo che le leggi si sono sempre burlate di loro. A Milano,
per via Idro ma anche altri campi, il sindaco Moratti ha ripetuto + volte che
dopo le elezioni sgombererà i campi... per andare... nessuno l'ha spiegato.
Così, i Rom hanno ritirato le loro schede elettorali, hanno scelto sindaco e
candidati e, se non fanno casino, andranno a votare. VEDIAMO CHI LA VINCERA'
STAVOLTA.
Di Fabrizio (del 17/05/2011 @ 09:55:33, in Italia, visitato 1445 volte)
di Bruna Iacopino,
Articolo 21
-14 maggio 2011
"Siamo persone e non bestie". Parlano i rom "sgomberati" della capitale " Chi
governa ha deciso che adesso gli zingari (testuale) devono andare tutti via e
gli italiani sono d'accordo... e se domani qualcuno si sveglia e dice che
bisogna ammazzarci tutti, voi che fate?" Parla con voce bassa e pacata, M. (la
chiameremo così), mentre lentamente, in quell'angolo nascosto di Roma, si fa
buio e sale l'umidità dal terreno. Zingari dice, e non rom, perché così vengono
apostrofati durante uno sgombero, così continua a chiamarli la gente.
M. avrà sui quarant'anni, ma ne dimostra molti di più, siede composta sul bordo
di un materasso, trovato chissà dove, mentre i suoi due nipotini piccolissimi
dormono beatamente coperti solo da un tetto spiovente ricavato con due pannelli
di legno leggero e un involucro di plastica in caso di pioggia. Intorno erba
alta, rovi, topi e spazzatura.
Prima dello sgombero, avvenuto intorno alla metà di aprile, lei insieme alla sua
famiglia, i figli, la nuora, giovanissima e i nipoti di un anno e mezzo e sei
mesi, stavano tutti nel campo abusivo di via del Flauto, ora, come tanti altri,
centinaia, vive per strada o dove capita, nel primo posto utile, dove è
possibile montare una tenda improvvisata e trovare così riparo per la notte. "Ci trattano come se fossimo animali, ci fanno stare come animali... ma io so
bene che qualsiasi persona ha bisogno di lavarsi tutti i giorni, ha bisogno di
dormire in un letto con lenzuola pulite, di avere un tetto sopra la testa, di
mangiare bene e non come facciamo noi adesso, roba presa dai cassonetti. La vera
bestia è chi ci costringe a vivere così".
Parla un italiano stentato, ma i concetti, nella sua testa e per noi che stiamo
lì ad ascoltarla, sono fin troppo chiari.
Racconta di una burocrazia lenta e ingarbugliata, di tribunali e servizi
sociali, del terrore più grande: che le venissero sottratti i figli per la
mancanza dei documenti... " Esistono dei diritti internazionali che valgono per
tutti, anche per noi che siamo Rom, e allora perché tutto questo, perché
cacciarci come bestie? Che cosa abbiamo fatto di male? Io... io ho la fedina
penale pulita non ho mai fatto nulla di male, però quando vengono a prenderti e
ti portano via per identificarti ti mettono insieme ai criminali (gente che ha
rubato, ucciso) come se anche tu fossi un criminale..."
E' come se riflettesse a voce alta, un flusso continuo e ininterrotto di
pensieri da scacciare, da buttar fuori, il volto stanco di chi è stato in giro
tutto il giorno, a rovistare nell'immondizia. La sola alternativa che ha adesso
è prendere con se la sua famiglia e tornarsene in Romania da dove è venuta, però
prima c'è da risolvere il problema dei documenti della nuora, sepolti durante le
operazioni di sgombero, sotto i resti delle baracche insieme a tutto quello che
avevano.
Le ruspe, accompagnate dai servizi sociali e le forze dell'ordine in genere
arrivano la mattina piuttosto presto, senza un preavviso, danno giusto il tempo
di uscire di casa e buttano giù: i documenti li perdono in molti. La stessa
sorte è toccata anche ad A., che invece stava nel campo di via Severini,
sgomberato nello stesso periodo, anche il suo documento è rimasto sepolto sotto
i resti della baracca, da un paio di anni la sua casa, e insieme ai documenti
sono rimasti i vestiti della sua bambina di 5 anni. "Non mi hanno dato il tempo
di prenderli e la bambina dal 18 aprile non può più andare all'asilo, come
faccio a portarla così..." Dove stanno "accampati" adesso non c'è un posto dove
potersi lavare, per attingere acqua c'è una fontana pubblica, che usano per bere
e cucinare qualcosa.
A. mi racconta che qualche giorno fa l'hanno fermata e portata in questura per
l'identificazione, ora ha con se anche un foglio di via.
Anche a via Severini era stata proposta l'accoglienza a Castel Nuovo di Porto,
ma solo per donne e bambini, gli uomini si sarebbero dovuti arrangiare, la
maggior parte di loro ha rifiutato e si sono sparpagliati per la città. " Io ho
cercato di spiegarglielo, anche alla polizia, che è inutile che ci sgombrano in
continuazione, tanto noi ritorniamo." Sorride A., è poco più di una bambina.
Anche qui, dove stanno adesso, le forze dell'ordine sono già arrivate per
mandarli via: "Hanno buttato giù tutto e poi hanno anche dato fuoco" mi dicono,
facendomi vedere i resti bruciacchiati di legno e cartone.
E loro lì ci sono tornati, alternative non ne hanno. Tornare in Romania?
" E per fare cosa, senza soldi?" Mi risponde. Suo marito lavora a giornata dove
capita, in genere va al mercato a scaricare la merce che arriva la mattina molto
presto, così riescono a tirare avanti. " Dalla Romania siamo venuti via perché
non c'era più lavoro per noi, prima lavoravamo in campagna, con la terra,
allevavamo gli animali, adesso non c'è più niente e tutto costa il doppio che in
Italia..."
Il buio scende sempre più fitto nel fossato in cui ci troviamo, rischiarato
appena da un piccolo fuoco che dovrà servire a cuocere la cena. E domani sveglia
presto, appuntamento alle 8.30 per andare in via Assisi a richiedere il
biglietto per la Romania: "rimpatrio assistito", lo chiamano.
Ad accompagnarli però non ci sarà qualcuno dei servizi sociali, ma I. una
"signora di cuore" come dicono loro, che li conosce e li segue con profonda
umanità dall'inizio di tutta questa assurda vicenda, è grazie a lei se sto lì.
I. si dibatte tra lo stupore e l'indignazione, animatamente mi racconta della
"disavventura" capitata ad una delle famiglie sgomberate: " ...la mattina dello
sgombero a via Severini hanno anche sequestrato un furgone senza neanche
accertarsi chi fossero i proprietari e se i documenti stavano posto e senza
rilasciare un verbale... ma i documenti erano in regola! E invece no, hanno
costretto persone oneste a pagare un avvocato andando a raccogliere ferraglia
per la strada solo per farsi restituire il furgone e poter ripartire per la
Romania. Mi hanno mandato un messaggio, sono arrivati stamattina..." mi dice,
tirando quasi un sospiro di sollievo. Almeno loro sono lontani da qui.
Li salutiamo che ormai è buio. "Vengo domattina a portare un po' di latte caldo,
va bene?" Strilla I. allontanandosi.
"Speriamo che stanotte non viene la polizia a sgombrarci..." si sente rispondere
dall'altra parte.
I fatti
Dopo lo stop decretato per la Pasqua, in concomitanza con l'occupazione della
Basilica di San Paolo, gli sgomberi nella capitale sono ripresi di gran lena,
facendone registrare ben 4 nella sola mattinata del 9 maggio, nella zona della
Magliana. Le modalità sempre le stesse per tutti, con un aggravante, come
denunciano le associazioni e come documentato anche dai mezzi di informazione,
lo "sgombero selettivo": le famiglie con bambini scolarizzati possono continuare
a rimanere nel campo fino alla fine dell'anno scolastico, tutti gli altri anche
se con bambini, ma non scolarizzati, debbono andar via; l'offerta di accoglienza
è sempre vincolata allo smembramento famigliare. Succede allora che i campi si
moltiplichino in maniera esponenziale, al momento sarebbero 279, denuncia
l'associazione 21 luglio, triplicati, dall'annuncio del Piano nomadi. Una follia
propagandistica tutta giocata sulla pelle di uomini, donne e bambini rom.
"E questa sarebbe sicurezza? Costringere la gente a vivere in maniera disumana?
E spingendoli a fare cose che non vorrebbero e dovrebbero fare?" La domanda
rimbalza di bocca in bocca ma rimane sospesa in un limbo. Noi la risposta la
conosciamo già.
Di Fabrizio (del 18/05/2011 @ 09:00:30, in Europa, visitato 1987 volte)
Da
Baltic_Roma
WindowonEurasia By Paul Goble [1]
Staunton, 04/05/2011 - Le crescenti tensioni tra i Rom e le nazionalità titolari
dell'Unione Europea hanno suscitato reazioni a Mosca, sull'ipotesi che
componenti di questa comunità spesso disprezzata stiano per trasferirsi nella
Federazione Russa, sia per conto proprio che in base ad un accordo tra UE e
Russia, perché in questo paese ci sarebbe bisogno di più immigrati
possibile.
Ieri la
Komsomolskaya Pravda ha riferito di questa possibilità, raccogliendo una
storia riportata in precedenza dal portale
Tolkovatel.ru.
Secondo Tolkovatel.ru, la possibilità di un accordo sulla cui base i Rom
europei sarebbero inviati nella Federazione Russa ed eventualmente in Ucraina,
sarà oggetto delle prossime discussioni tra la UE e la Federazione Russa, , un
passo appoggiato dalla Francia e da diversi paesi dell'Est Europa, ma sembra
osteggiato dalla Germania.
La prima menzione pubblica, secondo Tolkovatel.ru, venne fatta da un
programma radio di
Komsomolskaya Pravda,
quando Roman Grokholsky, leader della comunità rom nella Federazione Russa,
disse che secondo lui, "per ragioni economiche la Russia potrebbe accettare [i
Rom d'Europa]. E' una terra enorme."
Come riportato da Yuri Filatov sulla Komsomolskaya Pravda di ieri, "l'Europa
sembra aver trovato una soluzione radicale al problema dei propri Rom [il cui
numero si aggira tra i nove e i dodici milioni] - semplicemente prendendoli e
reinsediandoli in Russia."
I paesi europei non possono certo vantare buoni rapporti con i Rom. L'anno
scorso, per esempio, il presidente francese Nicolas Sarkozy espulse "diverse
migliaia" di loro in Bulgaria e Romania, azione che fu denunciata dai gruppi
internazionali dei diritti umani ma venne generalmente appoggiata dal popolo
francese e dai residenti di molti altri paesi UE.
Ma nonostante questo appoggio i governi europei hanno concluso, continua
Filatov, che non è "tecnicamente o economicamente" fattibile "deportare tutti i
Rom in Romania e Bulgaria come è stato fatto nel passato: le dimensioni di
questi paesi non lo permettono e ci sono le proteste sempre più forti dei
nazionalisti locali" a quella idea.
Come risultato, gli Europei hanno scoperto la nozione "perché non
reinsediarli in Russia (ed anche in Ucraina)," che hanno spazio e lavoro per
sistemarli e che, secondo il punto di vista degli Europei, hanno una tradizione
di tolleranza verso i Rom, come si evince dai romanzi e dalla musica russa.
Si prevedeva, così il documento, che "ogni famiglia rom avrebbe ricevuto
dall'Unione Europea i soldi del viaggio e per il reinsediamento." Non è stato
determinato l'ammontare esatto, ma probabilmente sarebbero stati 500 euro a
persona, cioè quanto ricevuto in precedenza dei Rom deportati dalla Francia.
"In questo modo," dice Filatov, "contando sul nostro spirito di accoglienza e
ospitalità, la -tollerante- Europa vuole a nostre spese risolvere il problema
della sua intolleranza. Ed è interessante notare che nei circoli di potere in
Russia, la notizia sia stata attivamente preparata per decisioni simili."
Difatti, dice il giornalista della Komsomolskaya Pravda, l'elite russa non
sta pensando solo ai Rom europei. Specificamente, pensa anche a Cinesi ed
Africani per affrontare il sempre più grave declino demografico della
Federazione Russa.
Filatov cita i commenti di
Zhanna Zayonchkovskaya,
capo del laboratorio migrazioni dell'Istituto di Pronostici Economici
all'Accademia delle Scienze, durante una riunione di settimana scorsa dedicata
alle dimensioni demografiche del documento strategico di Mosca per il 2020.
Tenuto conto del declino della Russia nella sua popolazione totale e
specialmente tra quanti in età da lavoro, Zayonchkovskaya ha detto che la Russia
dovrà attrarre almeno 20 milioni di migranti maggiori di 15 anni. I paesi
dell'Asia Centrale possono fornirne non più di sei milioni, e quindi la maggior
parte dovrà arrivare dalla Cina.
I lavoratori cinesi stanno già migrando in Russia ed il loro numero è
destinato a crescere negli anni a venire, ha detto Zayonchkovskaya, notando che
"tanto più metteremo la testa sotto la sabbia, tanto più [il risveglio] sarà per
noi inatteso." Ed è in corso un gran cambiamento: entro la metà del secolo, ha
detto in Russia ci saranno più Cinesi che Tatari.
Simili flussi migratori avrannol'effetto di aumentare le attitudini xenofobe
tra i Russi, come si riflette e cerca una via d'uscita il recente caso del
proibito (il caso ora è in appello) Movimento Contro l'Immigrazione Illegale (DPNI).
E non sorprende che il portale del DPNI presenti queste storie sui Rom d'Europa.
Ma i commenti di Zayonchkovskaya riflettono il dramma in cui si trova il
governo russo: se permette più immigrazione, aumentando la percentuale di popoli
non slavi, si troverà di fronte ad una popolazione sempre più antagonista. Ma se
non lo fa, ne soffrirà l'economia, ed il regime dovrà affrontare la rabbia di
classe invece di quella etnica.
____________
[1]
Paul Goble è da lungo tempo uno specialista in questioni etniche e religiose
dell'Eurasia. Recentemente, è stato direttore di ricerche e pubblicazioni presso
l'Accademia Diplomatica dell'Azerbaijan. In precedenza aveva lavorato come vice
preside per le scienze sociali e umane all'Università Audentes di Tallin e come
ricercatore anziano associato all'EuroCollege dell'Università di Tartu in
Estonia. Mentre era lì, lanciò la serie "Finestre sull'Eurasia". Prima di
entrare là in facoltà nel 2004, prestò servizio a vario titolo nel Dipartimento
di Stato USA, nella Central Intelligence Agency e all'International Broadcasting Bureau,
come pure a Voice of America e Radio Free Europe/Radio Liberty e al Carnegie Endowment for International Peace.
Scrive frequentemente su tematiche etniche e religiose e ha pubblicato cinque
volumi su etnia e religione nell'ex spazio sovietico. Formatosi all'Università
Miami nell'Ohio e all'Università di Chicago, è stato premiato dai governi di
Estonia, Lettonia e Lituania per i suoi lavori nel promuovere l'indipendenza
baltica e il ritiro delle forze russe da quelle terre occupate in precedenza.
Può essere contattato direttamente a
paul.goble@gmail.com
Di Fabrizio (del 19/05/2011 @ 09:37:27, in lavoro, visitato 1336 volte)
Da
Roma_Daily_News
 ryz, Tn.cz, translated by Gwendolyn Albert - Prague, 15.5.2011 08:30
La stazione televisiva privata TV NOVA ha filmato giovedì scorso con una
telecamera nascosta un episodio di discriminazione contro persone di colore, da
parte di un'agenzia lavoro che assume per la fabbrica automobilistica Hyundai in
Repubblica Ceca. František Holub, rom, e sua moglie Monika, non rom, cercavano
entrambe lavoro alla fabbrica di Nošovice attraverso l'agenzia d'impiego A&T Construction.
Holub dice che l'agenzia ha istruzioni di non assumere rom.
"Prima l'agenzia ciha promesso il lavoro, tutto era concordato, ma proprio
prima di iniziare, un'impiegata dell'agenzia mi ha telefonato e chiesto se mio
marito fosse rom. Ho detto di sì, e lei s'è scusata dicendo di non preoccuparli
e di recarmi a lavoro. Io potevo andare, ma lui no," ha detto Monika Holubová a
TV NOVA. "Ho chiesto cosa intendeva e lei mi ha detto che l'agenzia ha
istruzioni direttamente da Hyundai di non prendere gente rom," ha detto Holubová,
aggiungendo che il comportamento dell'agenzia l'ha molto offesa ed ha rifiutato
il lavoro offerto.
Il management presso la Hyundai ha nettamente presole distanze dalle
dichiarazioni del dipendente dell'agenzia. La Hyundai dice che Holub aveva già
lavorato per loro ed era stato lasciato andare per violazioni della disciplina
di lavoro. "L'affermazione che non assumeremmo rom è assolutamente priva di
senso, dei rom stanno attualmente lavorando alla fabbrica HMMC. La compagnia
prende decisamente le distanze dalle dichiarazioni fatte dal personale della A&T Construction.
Hyundai non ha mai collaborato e non sta attualmente collaborando con
quell'agenzia," ha detto a TV NOVA Petr Vaněk, addetto stampa per la
Hyundai di Nošovice.
Monika Holubová si è recata presso A&T Construction indossando una
telecamera nascosta e filmando un'impiegata dell'agenzia che confermava che la
discriminazione accade realmente. "E' che ai coreani non piace la gente con la
pelle scura, non li assumono. Ci hanno detto direttamente che non avevamo il
permesso di assumere gente con la pelle scura. Come agenzia per l'impiego non ci
è permesso assumere Rom, o meglio non solo loro, la chiunque abbia la pelle
scura, come turchi o qualsiasi altro," ha detto l'incaricata durante la
registrazione.
"Semplicemente non capisco perché l'impiegata affermi una cosa simile.
Rigetto categoricamente le sue dichiarazioni," ha detto Petr Vaněk a TV
NOVA. Mentre Vaněk dice che la sua compagnia non collabora con A&T Construction,
la pagina web dell'agenzia offre impiego nella fabbrica.
František Holub ha deciso di non accettare questa bugia. "Voglio mostrare
alla gente cosa sta accadendo qui. Ho lavorato per tutta la vita, sono
qualificato come saldatore professionista ed operatore di gru, e sono
qualificato anche per altre posizioni. Voglio lavorare, i miei figli studiano,
uno va alle superiori, ho bisogno di un lavoro, ma dato che sono rom non ne ho
il diritto," si è lamentato Holub, aggiungendo che si rivolgerà alle autorità
competenti.
L'Autorità di Controllo dell'Ufficio del Lavoro valuterà le obiezioni di
Holub. TV NOVA riferisce che la multa per comportamenti simili può essere sino
ad 1 milione di CZK.
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