15:32 - CRONACA- 15 GIU 2009 Così la comunità di Sant'Egidio ha portato a scuola 30 bambini

Roma, 15 giu. (Apcom) - Una borsa di studio di 100 euro al mese destinata a ogni bambino che frequenta la scuola con regolarità. Poche e semplici regole: non superare le tre assenze ingiustificate al mese, partecipare alle attività extrascolastiche, incluse le gite, e niente accattonaggio. Così a Roma la comunità di Sant'Egidio ha recuperato 30 bambini rom, di famiglie originarie della ex Jugoslavia. Il progetto, partito dal campo di via dei Gordiani e da un centro di accoglienza della Comunità, si è via via esteso ad altri insediamenti, coinvolgendo 42 bambini in tutto. Il progetto è stato presentato questa mattina dal presidente della comunità di Sant'Egidio, Marco Impagliazzo e dal direttore generale del dipartimento immigrazione del ministero del Welfare, Giuseppe Silveri. L'iniziativa, ha spiegato Impagliazzo, è partita a settembre e punta sulla responsabilizzazione dei genitori che non solo devono garantire la regolare frequenza del figlio, ma partecipare attivamente, presentandosi spesso a scuola per parlare con gli insegnanti. I risultati, ha sottolineato, sono stati sorprendenti: la maggior parte dei genitori ha usato i soldi per acquistare quaderni e materiale scolastico. Su 42, solo 12 bambini non hanno rispettato le regole e non hanno ottenuto la borsa, vale a dire solo uno su quattro. Quasi tutti i bambini coinvolti sono stati inseriti nella scuola elementare Iqbal Masih; ma anche altre 5 scuole primarie sono state coinvolte, con l'inserimento di 7 bambini. "Questo è un progetto esemplare con un successo evidente - ha sottolineato Silveri - spiegando che è stato il ministero del Welfare a finanziare l'iniziativa con i fondi destinati all'integrazione. Già il Comune di Napoli e quello di Milano - ha aggiunto - hanno mostrato interesse per il progetto". Il costo dell'operazione è stato 134mila euro, ha spiegato Impagliazzo. Una cifra, ha sottolineato, piuttosto contenuta a fronte dei risultati ottenuti. "Ma la cosa più importante - ha aggiunto - è che il progetto è replicabile anche con operatori non della Comunità di Sant'Egidio. Il problema di molti progetti di inserimento scolastico - ha continuato - è che puntano tutto sull'inserimento e poi trascurano la frequenza. Negli ultimi anni sono cresciute molto le iscrizioni a scuola. Ma su 17.500 minori rom e sinti in Italia, solo 219 sono quelli iscritti alle superiori. Li perdiamo per strada. Questa iniziativa premia la frequenza, investendo tutto sulla continuità". Coinvolgendo e responsabilizzando la famiglia nella scolarizzazione del bambino - ha proseguito Impagliazzo - si mettono le basi per l'integrazione. Il risultato è un circolo virtuoso, che ci ha permesso di organizzare feste di quartiere a cui hanno partecipato famiglie italiane e rom, che si sono svolte senza alcun problema di razzismo. Quello che ci auguriamo ora è che diverse amministrazioni locali seguano l'esempio, adottando questo modello". "I soldi ci sono", ha sottolineato Silveri: "Le amministrazioni comunali - ha spiegato - hanno a disposizione i fondi erogati dal ministero del Welfare agli enti locali proprio per questo tipo di progetti". Ma dove i municipi manterranno i cordoni della borsa troppo stretti, la Comunità, ha annunciato Impagliazzo, lancerà "l'adozione a distanza": "Oggi noi - ha spiegato - seguiamo 8mila adozioni a distanza nei Paesi dell'Africa e dell'America Latina. Proporremo alle famiglie di buona volontà di fare altrettanto per bambini meno distanti, ma che hanno altrettanto bisogno: chiederemo di adottare un bambino rom, per permettergli di andare a scuola".

Da Roma_Francais (mi ricorda qualcosa)

Radio Srbija 8 giugno 2009

Una delle priorità della politica estera della Repubblica di Serbia nel quadro del riavvicinamento alla UE e dell'entrata nella lista bianca di Schengen e la prevenzione della migrazione illegale, come l'ammissione e l'inserimento delle persone che ritornano, sulla base degli accordi bilaterali sulla riammissione. Dopo la fase iniziale della messa in opera dell'accordo, a partire dal gennaio 2008, sono tornate in Serbia 586 persone, la maggior parte dalla Germania, dalla Svizzera e dalla Svezia. [...]

Nella struttura nazionale delle persone che ritornano, i Rom sono i più numerosi, circa 149, 61 sono Serbi e circa 80 non si sono pronunciati. E' stato approntato un Ufficio di riammissione per organizzare meglio l'ammissione delle persone deportate e di assicurare il loro reinserimento nella vita quotidiana serba. I rappresentanti dell'Ufficio di riammissione hanno stabilito il contatto diretto con le 355 persone deportate, nei locali del controllo poliziesco dei documenti e di transito, all'aeroporto "Nikola Tesla" di Belgrado [...]. In collaborazione col Commissariato per i rifugiati, sette ex centri collettivi sono stati trasformati in centri di ammissione urgente per le persone che ritornano, nei quali sono alloggiate soprattutto in funzione del loro precedente domicilio.

Secondo i dati della polizia, nel corso dei prime cinque mesi dell'anno in corso, la Serbia ha ottenuto 774 domande di ritorno di suoi cittadini che soggiornavano illegalmente all'estero, e 109 sono ritornati, ha dichiarato Rade Dubajic, rappresentante della Squadra di reinserimento che ritornano e consigliere del vice-primo ministro del governo, Jovan Krkobabic. Presentando il rapporto sull'aiuto alle persone che ritornano, Dubajic ha dichiarato che non aveva dati esatti sul numero di persone ritornate, perché gli uffici di riammissione non esistono a tutti i passaggi frontalieri. Ha ugualmente aggiunto che dei 109 totali, 77 sono tornati dalla Svizzera, 12 dalla Croazia e 7 dalla Danimarca. Dubajic ha messo in rilievo che è in corso d'elaborazione un libro informativo per chi torna, perché conoscano più facilmente i loro diritti, e che la mancanza di soldi per la realizzazione dei progetti d'aiuto alle persone che ritornano, pone un grande problema.

Segnalato da Carlo Motta e Flora Afroitaliani

[...] Negli ultimi due anni i media hanno registrato trecentodiciannove casi di violenza razzista in Italia e le aggressioni sono in continuo aumento. Centodiciannove nel 2007, centoventiquattro nel 2008 e nei primi quattro mesi 2009 si contano già settantasei atti di violenza. Numeri che riguardano persone reali. Una ricostruzione solo parziale, la punta dell'iceberg si potrebbe definire, di un fenomeno in costante crescita. Cronache di ordinaria intolleranza documentate nel "Libro bianco sul razzismo in Italia" curato dall'associazione Lunaria e oggi nella Sala delle Pace di Palazzo Valentini, sede della Provincia di Roma. "É un lavoro collettivo-spiega il presidente di Lunaria Gulio Marcon aprendo la conferenza-uno strumento utile a gruppi e associazioni per capire e arginare un fenomeno montante", quello del razzismo. Un tentativo di decostruzione dei pregiudizi e degli stereotipi comuni nell'opinione pubblica e nel discorso dei media attraverso l'analisi di otto casi esemplari: dal pogrom di Ponticelli alla strage di Erba, dalla violenza subita da Navtej Singh a Nettuno sino al caso dello stupro della Caffarella.

I curatori del Libro bianco fanno una premessa: l'Italia non è un paese razzista, ma è innegabile che esistano preoccupanti fenomeni di razzismo. Nel paese sembra essere in atto un processo di legittimazione culturale, politica e sociale del razzismo che vede protagonisti gli attori pubblici e istituzionali. E, in un Europa che sembra sempre più pervasa da pulsioni xenofobe, il caso italiano appare ancora più inquietante. L'opinione pubblica internazionale e le istituzioni europee guardano con sempre maggiore preoccupazione al caso Italia. E il rapporto di Lunaria è aggiornato all'aprile 2009, quando ancora l'Europa non aveva visto l'Italia all'opera nel lavoro di respingimento degli immigrati e nella diatriba con Malta su chi dovesse ospitare i migranti alla deriva sul cargo Pinar. Preoccupa tuttavia la saldatura avvenuta tra razzismo istituzionale, xenofobia popolare e stigmatizzazione mediatica dello straniero.

Un circolo vizioso che, secondo Anna Maria Rivera, docente e etnologia all'università di Bari e autrice di uno dei capitoli del Libro bianco, ha portato al "crollo dei freni inibitori nel proporre discorsi razzisti e a una banalizzazione stessa del razzismo".Un processo lungo, che nel corso dell'ultimo ventennio ha portato alla de-umanizzazione dei migranti e delle minoranza. Un processo in rapida accelerazione negli ultimi due anni dovuto all'azione del governo di centrodestra attualmente in carica, che ha dato continuità alle decisioni prese dal centro sinistra negli anni passati. Anna Maria Rivera parla di "piatto pronto" e cita l'esempio delle reazioni all'omicidio di Giovanna Reggiani nell'autunno del 2007 a Roma, delitto che provocò la dura reazione dell'allora sindaco della capitale Veltroni e una forte ondata anti-rumena. Ma non solo.

Analizzando e confutando il reato di immigrazione clandestina il magistrato Angelo Caputo mostra come esso sia la traduzione in termini giuridici del "netto discrimine" tra regolari e irregolari enunciato nella legge Turco-Napolitano. Un discrimine degenerato in quella che Caputo definisce "la menzogna della differenza ontologica tra migrante irregolare e regolare". Tale menzogna unita a un costante richiamo alla "percezione dell'insicurezza" ha condotto allo spostamento del discorso dal sociale al penale. A riprova di questo l'inclusione delle norme sui migranti all'interno del pacchetto sicurezza. E con il reato di immigrazione alla criminalizzazione non dei comportamenti della persona, ma del suo stesso stato d'essere.

Una politica che, secondo Lunaria, criminalizzando lo straniero alimenta i fenomeni di "giustizia fai te" alla base dell'aumento della violenza organizzata e per bande. Violenze soprattutto fisiche, che ormai hanno superato di numero le discriminazioni e le offese verbali. Omicidi, pestaggi, baby-gang. Fenomeni che colpiscono gli adulti, ma che vedono sempre più spesso protagonisti i giovani. Il Libro bianco rivela come i "figli dell'immigrazione", la seconda generazione siano spesso separati dai loro coetanei italiani, senza che si formino rapporti interculturali. Una forte discriminazione, spesso reciproca, ben descritta da una ragazza straniera intervistata per realizzare il Libro: "i miei genitori appena arrivati lottavano per lavorare. Noi dobbiamo lottare per vivere". (da http://www.lettera22.it/showart.php?id=10555&rubrica=24 )

IL LIBRO BIANCO SUL RAZZISMO è SCARICABILE QUI:
http://www.lunaria.org/allegati/librobiancorazzismo.pdf